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日本籍媒体人矢板明夫日前在台湾遭人袭击。首先必须明确表态：任何暴力行为都不应被容忍，施暴者应由司法依法侦办、依法处罚。民主社会可以有尖锐批评，可以有激烈辩论，但不能用拳头代替道理。
然而，反对暴力，绝不代表社会不能检视矢板明夫长期以来的政治言论与历史观。矢板明夫虽已入籍日本，却长年在台湾评论两岸与台日关系。他对日本殖民台湾五十年的历史，常有高度美化之倾向，甚至把日本塑造成台湾应该亲近、依附乃至精神回归的对象。这种论述，对许多重视历史记忆与民族尊严的人而言，实在难以接受。
台湾曾被日本殖民五十年，这不是可以轻轻带过的历史。日本统治期间固然留下某些近代化建设，但同时也有殖民压迫、皇民化运动、文化同化与身分羞辱。后人可以研究历史，却不能选择性歌颂殖民统治，更不能把殖民者美化成今日台湾的精神祖国。
台湾在日本殖民统治五十年间，不仅是日本帝国南进的重要物资供应基地，更是战时兵源的供应地。这不是抽象历史，而是许多台湾家庭真实的伤痕。我的前岳父，也就是亡妻的父亲，当年便被日军强行带走从军，后来家人接到的不是团圆消息，而是所谓「英勇牺牲」的通知，名字还被立在日本靖国神社。这样的历史，怎能被轻描淡写成「美好殖民」？台湾人民曾付出的血泪，岂能被今日某些人用亲日政治语言加以粉饰？
二战结束后，确有部分留台日本人及其后代在台生活，也有日本人与台湾人通婚或入籍成为台湾人。这些个人的生活选择本应受到尊重。但令人忧心的是，台湾社会近年出现一股「皇民史观」与过度亲日的政治思潮，部分人士不仅淡化日本殖民统治的伤痕，甚至把日本视为台湾真正应该回归的方向。这种认同错乱，值得台湾社会严肃反思。
矢板明夫正是这股思潮的代表性人物之一。他有权发表自己的政治主张，台湾人民同样有权公开批评他的历史观与国家认同。反对暴力，不等于要社会对他的言论噤声；谴责施暴者，也不等于要把矢板明夫塑造成不可批评的政治圣人。
更令人不安的是，民进党政府及部分政治人物在司法调查尚未完成前，便急于将事件政治化，暗示甚至指向中国大陆是幕后黑手。赖清德总统曾自称「务实的台独工作者」，在这样的政治背景下，执政者若凡事都以「抗中」角度操作，将一宗刑事案件无限上纲为两岸政治事件，只会进一步制造仇恨，升高台湾安全风险。
台湾真正需要的是和平，不是仇恨；需要的是理性，不是政治操弄。两岸关系已经够紧张，人民之间的互信也已十分脆弱。若执政者一再利用个案煽动对立，把大陆人民一概塑造成敌人，只会让台湾更加孤立，也让和平更加遥远。
近来各界仍期待两岸能透过对话降低紧张，尤其在国民党主席郑丽文与中共总书记习近平讨论和平议题之际，台湾人民本应看到缓和契机。然而，民进党政府若持续以意识形态压倒事实，以政治操作取代司法证据，只会使和平增加更多变数，也让珍惜和平的台湾人民更加不安。
我反对任何暴力，也反对任何藉暴力事件制造政治仇恨的操作；我反对台独，也反对殖民史观；我主张两岸和平，因为两岸中国人不应成为永远的敌人。
矢板明夫遇袭，应由司法依证据查明真相。台湾社会可以谴责暴力，也可以批判矢板明夫的亲日殖民史观，更应警惕民进党借机升高两岸对立。和平得来不易，任何为政治利益而煽动仇恨的作法，最后都可能让台湾人民付出沉重代价。(作者:海外政治观察者,旅居美国)(注:本文为作者个人观点，不代表本网立场)
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