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阴阳对立共存、相生相克、相互转化、辩证统一的内涵，包含了辩证法的矛盾内涵。当将辩证法纳入系统的范畴后，系统归宿后的辩证法内涵与阴性的内涵更加趋于一致。
一个事物中包含有主要矛盾与许多次要矛盾，也可以同时描述为一个事物包含一个主要阴阳与许多次要阴阳。由于在系统中阴阳与矛盾内涵的相通，所以，可以认为一个事物中矛盾的数量等于阴阳的数量，并可以不断分解下去。
一、 阴阳的运转
一个系统有几个子系统，系统整体与子系统都有其主要矛盾（主要阴阳）和许多次要矛盾（次要阴阳）组成。子系统的性质由其主要矛盾的主要方面决定，也就是其主要阴阳的主要方面决定，从而维护其功能的稳定。功能稳定的子系统之间还需要达到相对稳定的联系方式、组织秩序，以相互之间具有物质、能量、信息的输入与输出的耦合关系，从而构成具有稳定结构的整体性的存在。
一个系统，比如一个手机，它只能依照出厂调试好的状态稳定运行，无法自我升级、发展。
如果手机的某个零件损坏了，会导致这部手机系统功能不能正常运行。手机自身没有修复、更换零件的能力。所以，如果需要更换零部件来恢复手机的正常运行，需要外部因素的加入。而更换手机电脑的零部件的行为、因素来自于手机外部的人，他的加入相当于加入了一个外来的因素，而且是决定性的高有序、高意识的人来维护原有系统的结构、矛盾性质与功能。当然现在扫地机器人也可以自己去充电，但是那也是基于人意识设计、制造、调试后的结果。
所以，如果没有高级的人的意识的决定，事物内部的阴阳只能运行，周而复始的循环，而不能自组织的发展、升级。
在世界大系统中，不同事物的阴阳之间有对应关系，它们各自运行转换，周而复始，相生相克，维持着系统的运转、演化。比如地球自转到夜晚的地方，人们就睡眠休息；而在白天则工作、吃饭。植物也随之进行呼吸的变换。一年四季分明，植物春华夏长秋实冬藏，随着不同阴阳关系的变化而对应变化，循环往复，周而复始。
而不存在随着阴阳的循环转换、矛盾的否定之否定过程而导致的事物螺旋式上升、波浪式前进的内容。
二、 阴阳的发展
道家认为道生一、一生二、二生三，三生万物。又认为一阴一阳之为道。这两个道的内涵是不同的，前者是道发展的过程，而后者是道体现的一种结果、状态。
那么，道是阴阳吗？阴阳能够促进事物的不断发展吗？前面已经多次分析了，事物的阴阳本身的存在、运转不能促进事物的发展，而只能维持事物的运转、存在。
人们常说的一分为二，指的是对于一个事物用矛盾阴阳的方式看问题，看见一个事物中存在的矛盾对立的两个方面，看见一个事物中存在的阴阳的两个方面。这是最基本的内容，也是矛盾观中最初级的内容。
在阴阳的演化、发展中，表现为几种形式，包括：新阴阳体、复制、分裂、阴阳结合等等；
1、新阴阳体
人们在白天工作、学习，在夜晚休闲、看电视、吃夜宵、睡觉等；在夏天形成风暴、暴雨、洪水、避暑，在冬天下雪、保暖等，循环万物，周而复始。其原理体现在大系统的阴阳中，在不同的阴阳方面都可以产生新的阴阳；体现在矛盾中，在不同的矛盾主要方面或者是次要方面中，都可以存在、产生不同的矛盾、阴阳体，来形成事物的循环、存在内容。
所以，不是事物的矛盾双方的否定之否定过程产生事物的发展，而是矛盾双方的对立统一与转化中产生新的矛盾体而体现出来。
这样的描述系统阴阳演化的模型，在原来的太极图中，就是在阴阳图形中分别加入了鱼眼，体现在阴阳的运转状态中，阴和阳都可以产生出来新的阴阳体。当然系统中的无数阴阳体中，有不断产生的，也有不断解体的。
在地球运转所形成的春夏秋冬中，不同季节所演化出来的气候、地质、山水、状态都有差别，生物适应环境的状态也不同，不过都是在年复一年的循环着。
一个系统要能够发展，需要里面的材料、结构、关系、逻辑等被更加高级的内容所取代。体现在描述系统的阴阳模型中，也就是体现在描述系统的辩证法中，不是原来系统中的某个矛盾阴阳进行了否定之否定而导致的发展，不是原来系统中的某个阴阳进行了对立转换过程而导致的发展，而是加入了新的矛盾阴阳的因素，加入了更加高级有序的材料、逻辑、结构、程序等内容，从而改变、取代了原来的某些矛盾和其性质而导致的发展。
系统在原有的矛盾阴阳中生出新的矛盾阴阳，除了原有系统的受控设定之外，就只能是新加入的外来因素所导致的。新的矛盾阴阳如果要想与原来系统相匹配，甚至于导致系统结构、功能的发展，需要更加有序的思想设定、设计与调试，才能完成。现代工业的所有机器、设备的升级换代都体现着这样的发展。
2、复制
人们在工厂生产相同的零件、部件、机器、电器等，在电脑中复制程序、图形、数据等，都是制造出来具有相同结构、形状、功能、阴阳、矛盾、参数、数据的个体，称之为复制。复制出来的个体与原来的个体不仅功能、形状、数据相同，而且包含的所有矛盾体、阴阳体也是相同的。因为事物矛盾以及其矛盾性质决定着其材料、性质的稳定，所以，复制的个体中必须包含其矛盾、阴阳的相同，才能实现完整的复制。不然，就会因为材料的性质质变而出现废品、损坏、数据丢失等问题，而难以实现正常的复制。
进一步分析，事物的复制是由外来更加高级的因素所控制、决定而完成的。而不是事物矛盾体本身自己复制出来的。
将许多初级的、低级的材料进行加工、组装而形成系统的复制，包括数量的增加，都体现一种发展。零件的批量制造需要控制在一定的公差范围内，以设计的工艺、程序进行制造，才能达到合格的批量生产与复制。
植物、动物、种族可以不断的繁衍，它们受制于环境的资源，受控于基因编码的有序设定、控制。
3、分裂
人们可以将一块冰分裂成两款或者更多块，将一个蛋糕等分。当然分裂的形式可以一分为二，再二分为四；也可以同时等分为相同的单元。
分裂后的状态，可以是分裂后的几个单元的性质、结构、矛盾体都相同，并与原来系统的性质相同；也可以在分裂后形成的几个单元的性质不相同，或者有的单元也与原来系统的性质不同等。
分裂可以导致解体或者重复，而要通过分裂的形式形成系统的发展，需要外界更加高级的因素加入、控制才能完成。
人的生命从一个细胞卵不断的分裂，而形成具有系统、组织、器官的生命体，由人细胞的基因编码控制而完成。如果基因出现问题，或者外来力量的干扰，或者无序分裂，就可能导致发育不全、发育畸形等。
4、阴阳结合
阴阳结合，可以形成一对新的矛盾体、阴阳体，形成一个新的事物等。
最典型的是雌雄、男女的结合，而产生新的生命。不过，都是由基因控制好的。
电脑里面如果没有人编制的程序控制，里面就只有一对乱码，是不可能自己生成程序，自己升级发展的。
人大脑意识、人的思想的不断发展，可以将电磁相互作用中的各种材料、受力状态进行优化，从而形成新的机器、系统。
所以，事物的发展中，高级有序的思想、高级的人的生命，也需要借助于初级材料的阴阳基础，才能制造零件、部件，才能建构成为一种具有一定结构、功能的机器系统来达到发展，并不断的改造、升级。
三、 系统的波浪式发展
系统的发展，最直观的就是现代机器的发展，或者手机、电脑的发展，体现成为不断升级的发展模式。
1、事物波浪式发展的原理
系统在运行中，会出现各种问题需要处理解决，而人的思想也在不断的积累着发展的逻辑、思路、原理、技术等，也发展着制造工艺，当各种技术的进步累积到相当的程度，人们便会设计、制造新一代的零部件，来替代原来的零部件，从而让系统整体的结构、功能有一个跨越式的发展，成为升级、换代。
这样的升级发展，不是以系统整体或者部件的矛盾运动的否定之否定过程而导致的发展，也不是直线式的发展模式，而是依靠外来因素对于系统内部主要部件的跨越式升级替换而实现的。就是用一个新设计制造的，在材料、电路、逻辑、原理、性能、质量上面有重大的改进，技术有重大发展的的零部件来替换原来的零部件，从而实现零部件与系统整体的结构、有序、功能的跨越式的发展、提升。
这样的升级更换可以通过系统内部的子系统的协调发展、子系统耦合关系的发展、控制逻辑的发展、程序的发展等而达到跳跃式、跨越式的替换而形成整体协调的发展状态，体现为跨越式、波浪式的升级发展，也可以称之为波浪式的前进。当然最简单、形象的就直接称为系统的升级。
2、事物波浪状发展的表现
一台计算机要升级，可以分别升级主板、CPU、显卡、内存、硬盘等，也可以同时升级几样主要部件，那么，计算机的硬件性能就会提升一大步。
在计算机的发展中，分为硬件系统与软件系统的升级，硬件电路从二进制的8位，到16位、32位，到现在的64位的升级发展；运算速度从286到奔腾5，再到4核、8核的发展等。每一次、每一步的硬件系统的升级，都是各部件的技术进步累积到一定程度的更替，以及各个部件、电路的整体升级、协调发展而达到。不是直线的发展，不是事物的矛盾运动的否定之否定发展，而是跨越式的升级发展，是波浪式的前进。
电脑的软件也是如此，从win3.1到xin95、win98、xinXP，再到win7/wein10等，每一次的软件系统的升级，都需要与硬件系统相结合，并不断的调试，才能达到稳定的运行，升级后的操作界面、功能也发生了变化，变得越来越高级。
电脑cpu运行中会发热，发热与散热也会形成一对矛盾，随着芯片的不断升级，解决的效果越来越好。
人类几乎所有的工具、思想、技术、科学、艺术、管理等，都是以这样的跨越式升级、波浪式前进而实现的。
系统的升级发展，依赖的是人意识的思想发展、思想创新、技术的发展而决定、设计、制造的升级版的零部件而实现的，并且还需要人的意识对于升级后的系统硬件、软件系统进行反复调试、修改而后形成稳定的系统，才能实现这样的升级式的发展、波浪式的前进。
哲学思想的发展是由不同的哲学家一代一代的进行的，由于不同时代、不同哲学家的知识结构不同、实践经验不同、逻辑思路不同、观念立场不同，以及认识能力的局限；也由于哲学以怀疑、批判为发展的要求，因此，哲学以一个又一个的思想体系的建构来实现跨越式的发展。
由于人的寿命只有几十年，所以，一个思想大师再厉害，也会随着其寿命的终止而终止。所以，人类的思想，与人类的事物发展，与人生命的寿命也有关系，体现着事物发展的升级式的发展、波浪式的前进。
科学以主客体相结合而形成的具有可重复性的实验现象为基础，以一定条件下的几个关联要素的确定性联系公式与定量关系为内容，以证实作为检验，以证伪作为发展，怀疑、质疑也是科学进行重大突破的基本内容。因此，科学技术在一个领域内的内容也是以跨越式的方式、波浪式的方式发展的。比如相对论对于牛顿力学的发展，便是跨越式的。
而人思想的发展，需要通过修心、不断提升人的道德水平，才能不断提升人的灵性，获得创新思想发展所需要的灵感，才能不断获得突破式的思想、科学、技术的发展。
在佛道中，人通过不断修去执着心，每修去一个执着，其修行的提升也是跨越式的上升。
从宇宙演化的广义角度看，事物的发展，是从高级有序向着低级有序的扩展演化，从高维向着低维的演化，以不断创新发展的思想内容提升着机器、机构的有序水平，以不断提升的道德、心灵而获得越来越多的灵感、灵性，发展着人的思想。
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