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九月六日这一天，是农历七月十五日的「盂兰盆节」，又称为「佛欢喜日」。在佛教的传承里，这是一个令众生得渡，诸佛欢喜的重要节日。为了成就十方信众的慈孝之心，发扬慎终追远，孝亲报恩的传统美德，位于拉斯维加斯的慈善寺特别举办盂兰盆节系列法会。法会由世界佛教总部副主席，金扣二段圣德释证达教尊主法。正日法会当天，除拉斯维加斯当地的信众外，还有来自美国各州及亚洲等地的信众齐聚一堂，共沐佛恩。
上午九点，与会大众整肃威仪，虔诚合掌，在释证达教尊的带领下恭诵《佛说盂兰盆经》，诵经后举行佛前大供。藉法会诵经、礼拜、献供之功德，上供十方三世一切诸佛菩萨，下施六道一切有情众生。祈愿过去累世的父母、师长、六亲眷属、历代宗亲，蒙佛接引，永离恶道，得升净土；亦为现世亲人祈求身心安康、福慧增长、诸事吉祥。
法会结束后，与会信众手捧盂兰盆，盆中满盛美味饮食、时令果品、日用僧物，依次虔诚供养出家僧众。这项供僧仪式，不仅是对僧团的护持，更是对三宝的恭敬和对孝道文化的实践，许多信众在供僧时刻感动落泪，法喜充满。
农历七月，在民间常被俗称为「鬼月」，带有许多禁忌与恐惧色彩。实际上在佛门当中，农历七月称为孝道月、报恩月、僧伽月、功德月、福田月，是修善培福、报恩救度的「吉祥月」，以农历七月十五日的盂兰盆节最为华人所熟知。据《盂兰盆经》记载，南无释迦牟尼佛的大弟子目犍连尊者以神通力见到母亲堕入饿鬼道，皮骨相连，受苦不堪。尊者虽以神通奉上饮食，但其母因业力所障，食未入口，即化为火炭，烧其母身，令尊者悲痛不已！于是尊者返回精舍求佛救度。佛陀开示，其母因罪业深重，凭尊者一圣之力难以救度，唯有仰仗十方贤圣僧众，共同修法之力，才能得度。于是尊者依佛教导，于七月十五日以饭食及百味五果，各种供物盛于盆中，供养十方贤圣众僧，凭借众僧共力修法的功德之力，最终令母亲脱离了饿鬼道之苦。这个典故不仅说明佛教是一个重视孝道的宗教，体现佛教──佛陀、正法、贤圣僧三宝不可思议的功德之力，更强调僧团共修的重要性。
值此吉祥报恩之月，慈善寺自八月二十三日（农历七月初一）起，安排一系列的诵经祈福与超荐回向法会。包含恭诵《了义经》、《地藏经》，礼拜《慈悲三昧水忏悔》及《八十八佛洪名宝忏悔》等功课。法会期间，道场梵呗不绝，信众们透过诵经、供佛、供僧之功德，不仅为亡者超荐回向，也为生者积累福田。
尤为值得一提的是，此次法会除华人信众外，也有多位当地的西方美国人前来参与，虽然各自的文化背景不同，却同受佛教慈悲济度的精神所感动。慈善寺也透过英文翻译，让更多的西方人了解盂兰盆节背后的真实意涵——它不是一个恐惧的月份，而是一个关于孝亲与感恩的吉祥节日。
这场跨越文化与国界的法会，不仅是一场宗教活动，更是一次文化的对话与心灵的洗礼。它彰显了佛教超越时空的慈悲智慧，也体现了海外华人社群对中华优秀传统文化的传承与弘扬。透过佛法的桥梁，东西方信众共同实践慈悲与报恩的永恒主题，为这个时代注入更多善意的力量。
慈善寺举办盂兰盆节法会，法会礼请世界佛教总部副主席释证达教尊主法。
法会当天，有来自全球的信众齐聚一堂，共沐佛恩。
在释证达教尊的带领下，藉法会诵经、礼拜之功德，上供诸佛菩萨，下施六道众生。
法会结束后，与会信众手捧盂兰盆，依次虔诚供养出家僧众。
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