|
日本籍媒體人矢板明夫日前在台灣遭人襲擊。首先必須明確表態：任何暴力行為都不應被容忍，施暴者應由司法依法偵辦、依法處罰。民主社會可以有尖銳批評，可以有激烈辯論，但不能用拳頭代替道理。
然而，反對暴力，絕不代表社會不能檢視矢板明夫長期以來的政治言論與歷史觀。矢板明夫雖已入籍日本，卻長年在台灣評論兩岸與台日關係。他對日本殖民台灣五十年的歷史，常有高度美化之傾向，甚至把日本塑造成台灣應該親近、依附乃至精神回歸的對象。這種論述，對許多重視歷史記憶與民族尊嚴的人而言，實在難以接受。
台灣曾被日本殖民五十年，這不是可以輕輕帶過的歷史。日本統治期間固然留下某些近代化建設，但同時也有殖民壓迫、皇民化運動、文化同化與身分羞辱。後人可以研究歷史，卻不能選擇性歌頌殖民統治，更不能把殖民者美化成今日台灣的精神祖國。
台灣在日本殖民統治五十年間，不僅是日本帝國南進的重要物資供應基地，更是戰時兵源的供應地。這不是抽象歷史，而是許多台灣家庭真實的傷痕。我的前岳父，也就是亡妻的父親，當年便被日軍強行帶走從軍，後來家人接到的不是團圓消息，而是所謂「英勇犧牲」的通知，名字還被立在日本靖國神社。這樣的歷史，怎能被輕描淡寫成「美好殖民」？台灣人民曾付出的血淚，豈能被今日某些人用親日政治語言加以粉飾？
二戰結束後，確有部分留台日本人及其後代在台生活，也有日本人與台灣人通婚或入籍成為台灣人。這些個人的生活選擇本應受到尊重。但令人憂心的是，台灣社會近年出現一股「皇民史觀」與過度親日的政治思潮，部分人士不僅淡化日本殖民統治的傷痕，甚至把日本視為台灣真正應該回歸的方向。這種認同錯亂，值得台灣社會嚴肅反思。
矢板明夫正是這股思潮的代表性人物之一。他有權發表自己的政治主張，台灣人民同樣有權公開批評他的歷史觀與國家認同。反對暴力，不等於要社會對他的言論噤聲；譴責施暴者，也不等於要把矢板明夫塑造成不可批評的政治聖人。
更令人不安的是，民進黨政府及部分政治人物在司法調查尚未完成前，便急於將事件政治化，暗示甚至指向中國大陸是幕後黑手。賴清德總統曾自稱「務實的台獨工作者」，在這樣的政治背景下，執政者若凡事都以「抗中」角度操作，將一宗刑事案件無限上綱為兩岸政治事件，只會進一步製造仇恨，升高台灣安全風險。
台灣真正需要的是和平，不是仇恨；需要的是理性，不是政治操弄。兩岸關係已經夠緊張，人民之間的互信也已十分脆弱。若執政者一再利用個案煽動對立，把大陸人民一概塑造成敵人，只會讓台灣更加孤立，也讓和平更加遙遠。
近來各界仍期待兩岸能透過對話降低緊張，尤其在國民黨主席鄭麗文與中共總書記習近平討論和平議題之際，台灣人民本應看到緩和契機。然而，民進黨政府若持續以意識形態壓倒事實，以政治操作取代司法證據，只會使和平增加更多變數，也讓珍惜和平的台灣人民更加不安。
我反對任何暴力，也反對任何藉暴力事件製造政治仇恨的操作；我反對台獨，也反對殖民史觀；我主張兩岸和平，因為兩岸中國人不應成為永遠的敵人。
矢板明夫遇襲，應由司法依證據查明真相。台灣社會可以譴責暴力，也可以批判矢板明夫的親日殖民史觀，更應警惕民進黨藉機升高兩岸對立。和平得來不易，任何為政治利益而煽動仇恨的作法，最後都可能讓台灣人民付出沉重代價。(作者:海外政治觀察者,旅居美國)(注:本文為作者個人觀點，不代表本網立場)
|
